Письмо главы Молдавской православной церкви (МПЦ) Владимира патриарху Московскому и всея Руси Кириллу, о котором стало известно в середине октября, вызвало большой резонанс в обществе и трещину в молдавском православии. Десятки священников вместе с приходами устремились в Бессарабскую митрополию и призвали остальных “отречься от патриарха Кирилла”. Румынская церковь довольна расширением влияния. Митрополия Молдовы принимает меры: лишила возможности служить нескольких священников, остальным пригрозила наказанием. Митрополит Владимир созвал совет настоятелей церквей и монастырей Кишиневской епархии. Что происходит в молдавском православии, и как церковь пытается балансировать между «русским миром» и «румынским духом» — разбиралась Moldova Liberă.
Митрополит пишет патриарху
В своем письме митрополит Владимир открыто заявил, что митрополия Молдовы оказалась на периферии молдавского общества из-за связи с Русской православной церковью, а все, “за что выступает Православная церковь Молдовы, станет частью Румынской православной церкви”. По словам митрополита Владимира, МПЦ тревожит настойчивое желание Московского патриархата «поглотить Молдавскую митрополию в так называемый “Русский мир”, который является чужеродным».
По данным СМИ, с начала российского вторжения в Украину более 60 священников перешли из Молдавской митрополии, которая подчиняется Русской православной церкви, — в Бессарабскую, входящую в состав Румынского патриархата. Переход церквей из одной митрополии в другую происходит путем перерегистрации документов в Агентстве госуслуг.
Исход из молдавской митрополии: священники мигрируют в румынскую церковь
13 ноября к митрополиту обратился настоятель кишиневской церкви Святого Дмитрия священник Павел Боршевски. В письме, опубликованном на странице прихода в фейсбуке, говорится, что с предложением сменить митрополию согласны большинство священников и прихожан, и что пришло время «исправить исторические ошибки».
«Пришло время нам под вашим руководством вернуться в церковь нашего народа, Румынский патриархат. Просим вас прислушаться к нашему призыву и стать нашим пастырем в составе Румынской православной церкви», — написал Павел Боршевски.
Митрополия Молдовы отстранила от должностей и лишила права совершать богослужения пятерых священников — из-за их решения уйти из Кишиневской епархии Молдавской митрополии в Румынскую православную церковь.
«В связи с самовольных уходом из Кишиневской епархии Православной церкви Молдовы, учитывая неповиновение церковным властям, а также нарушение клятвы, данной при рукоположении, они освобождаются от должности приходского священника и лишаются права совершать богослужения с 14 ноября 2023 года», говорится в сообщении на сайте Митрополии Молдовы.
Митрополия Молдовы отстранила от службы пятерых священников
Как воспринимают проблему в Молдове и за ее пределами
Глава молдавской церкви митрополит Владимир собрал всех священников и настоятелей монастырей в четверг, 16 ноября, чтобы обсудить ситуацию, сложившуюся в Митрополии в связи с переходом десятков священников и приходов в Румынскую православную церковь. На совете священники единогласно приняли «обращение к духовенству и народу», в котором настойчиво звучит призыв «умножить молитвы о мире и взаимопонимании между лидерами и народами».
Если в молдавском духовенстве эту тему обсуждали довольно активно, то на юге страны, в Гагаузии, ситуация, происходящая между МПЦ и РПЦ, похоже, стала табуированной темой. Во всяком случае, громких публичных обсуждений по этому вопросу замечено не было. Создалось впечатление, что священнослужителям Гагаузии удобнее сделать вид, что ничего не происходит, нежели высказать свое мнение по этому поводу.
Единственное публичное высказывание, касающееся гагаузского сообщества, по данной проблематике опубликовал на своей странице в социальных сетях архимандрит Вселенского патриархата Виктор Копущу, уроженец села Копчак Чадыр-Лунгского района в Гагаузии, долгое время служащий в Турции и наблюдающий ситуацию со стороны.
“Бессарабская митрополия называет себя преемницей Молдавской митрополии, созданной в 1401 году, но не упоминает – кем созданной? Это была одна из митрополий Вселенского патриархата. Когда Вселенский патриарх даровал автокефалию православной церкви Румынии, юрисдикция Румынии не распространялась на Бессарабию, как и сегодня не распространяется на Республику Молдова, поэтому, если речь заходит о том, что тут было раньше, то 1401 год – это тоже не начало пути (как и 1812 год)”, – считает Копущу.
“Кроме того, Бессарабская митрополия пока ни разу (я могу ошибаться – поправьте) не демонстрировала свой дух братского единства в Молдове тем, кто румыном никак не является: гагаузам, русским, украинцам, болгарам и другим”, – уточняет Копущу.
На вопрос, чем сложившаяся ситуация грозит (или в перспективе может грозить) гагаузским православным священнослужителям и отразится ли это на прихожанах, архимандрит Вселенского патриархата Виктор Копущу ответил, что на прихожанах это не очень отразится, гораздо интереснее, как поведут себя священники. Если они будут “накачивать людей злобой и яростью, тогда это может вылиться в какое-то противостояние”.
“Где-то смена церковного начальства пройдет тихо и незаметно. Зная менталитет гагаузов, думаю, большинство не захочет ходить на румынские службы или к румынским священникам. Оставаться на прежних позициях они тоже не смогут. Будет ли предложен некий компромисс, который всех удовлетворит, покажет время”, – отметил архимандрит.
Moldova Liberă связалась с Виктором Копущу и задала ему несколько вопросов в свете последнего заявления о том, что Православная церковь Молдовы сохранит свой нынешний статус, и попросила прокомментировать данное заявление.
“В последнее время процесс перехода священников и приходов из Кишиневской митрополии в Бессарабскую весьма ускорился. Чтобы приостановить этот процесс, священникам была подкинута идея, что нужно переходить не по одиночке, а всем составом, с сохранением нынешней структуры. При этом был проигнорирован тот факт, что Румынская церковь не согласится создавать еще одну митрополию, наряду с Бессарабской. Их условие на данный момент: священникам и приходам влиться в имеющуюся Бессарабскую митрополию. Это собрание должно всех сплотить вокруг митрополита Владимира, тут главное продемонстрировать это единство и Москве, и Бухаресту”, – считает Копущу.
“Румынская православная церковь – единственная церковь, имеющая право пасти своих верующих на нынешней территории Республики Молдова, всегда сохраняя мирное поведение в духе братского единства и уважения между православными церквями без империалистических намерений”, – цитирует заявлении Бессарабской митрополии архимандрит Виктор Копущу, единственным каноническим институтом, который вправе и должен урегулировать этот статус, является Вселенский патриархат, у которого в 1812 году эта территория была оттoргнута и ее руководителем был назначен лишенный сана Вселенским патриархом молдавский митрополит Гавриил Бэнулеску-Бодони.
ML: Переход священников и приходов в Бессарабскую митрополию в обращении называют «безосновательной и ущербной практикой» и предупреждают о неминуемом наказании. Как Вы считаете, почему это «ущербная практика» и о каком наказании может идти речь?
– Потому что эта практика ведет к уменьшению приходов, находящихся в составе кишиневской митрополии, и, как следствие, к уменьшению ее влияния на население. Кроме этого, с уменьшением количества приходов уменьшаются и доходы. Очевидно, что ущерб будет довольно большой.
Наказанием для священников является лишение их сана, то есть для прежнего руководства перешедшие священники уже не являются священнослужителями, но проблема в том, что они являются священнослужителями для их нового руководства и остаются такими в глазах своих прихожан. Поэтому эта практика уже была названа «комариным укусом вдогонку». Как они планируют наказывать прихожан, которые переводят свои приходы в Бессарабскую митрополию, вообще не понятно. Разве что их отлучением или проклинанием, но пока о таких случаях не сообщалось.
ML: Разъясните вкратце, для обывателя – в чем принципиальное отличие Бессарабской митрополии от Молдавской. Когда и по какой причине произошло это разделение?
– Проблема параллельных юрисдикций на этой территории не возникала до 1992 года. До этого церковная власть полностью менялась вслед за политической властью. До 1812 года эта территория была в составе Вселенского патриархата, когда Россия получила Бессарабию, церкви стали подчиняться Русской церкви, после того, как Бессарабия стала румынской, все церкви стали частью Румынской церкви, в советское время, конечно, все снова стали подчиняться Москве.
Юрисдикции были разные, но они существовали попеременно. А с 1992 года русская и румынская юрисдикции существуют параллельно на одной территории. И это уже далеко не “новое” новшество, к которому люди еще не привыкли. Каждая митрополия хочет быть единственной в Молдове, чтобы все православные приходы были у них в подчинении. Разница между ними маленькая, но существенная: содержание одинаковое, но обертка и политический вкус – разные.
ML: Согласно приведенным ранее данным, считается, что с начала полномасштабного российского военного вторжения в Украину более 60 священников перешли из Молдавской митрополии в Бессарабскую. Каково Ваше мнение на этот счет: военная агрессия – это достаточно весомый повод для отказа от одной юрисдикции и перехода под другую?
– На мой взгляд, война всего лишь повод, но повод, имеющий под собой моральную основу. Этот повод лишь подтолкнул и дал основание для переходящих, которые ранее сомневались. Вопрос в другом: почему моральные основания не для всех священнослужителей являются ориентиром? И что важнее: мораль или послушание и подчинение начальству?
ML: В письме российскому патриарху Кириллу в сентябре этого года, митрополит Владимир жаловался, что митрополия Молдовы теряет позиции в обществе из-за войны России в Украине, и что все больше священников переходят в Бессарабскую митрополию, где им “обеспечены более высокие зарплаты и социальные льготы за счет румынского государства”. Ваше мнение: что, в действительности, влияет на решение духовенства в данном случае – война России против Украины или более высокие зарплаты и социальные льготы?
– На мой взгляд, на решение духовенства больше влияет укрепление позиций Бессарабской митрополии, которая получают большую финансовую и политическую поддержку Румынии. Потеря таких позиций, экономических и политических, Кишиневской митрополией, которая продолжает оставаться частью Московского патриархата и из-за этого теряет свои позиции, сказывается на общем настрое.
ML: Как Вы прокомментируете данное высказывание? По-вашему, насколько это реально и вообще реализуемо? И как это изменит дальнейшие позиции молдавской церкви в существующих реалиях?
– На самом деле, в независимом государстве могла бы быть автокефальная церковь. Если она есть в Румынии, Болгарии или Украине, то почему в Молдове не может быть независимой от внешнего центра православной церкви? Обычно власти страны заинтересованы в том, чтобы церковный лидер больше зависел от них, нежели от своего зарубежного начальника. Проблема Молдовы в том, что никто не мыслит в категориях независимости, и священники своими действиями лишь доказывают это. Намного проще быть в тени “старшего брата”, чем отстаивать свою независимость.
А что же церковнослужители в Гагаузии?
Редакция Moldova Liberă направила вопросы, аналогичные тем, что задала Виктору Копущу нескольким наиболее известным гагаузским священнослужителям Комрата и Чадыр-Лунги. На момент подготовки к публикации материала ни один из них не ответил на вопросы.
Впрочем, один ответ мы все-таки получили, и он говорит сам за себя — гагаузское духовенство не желает участвовать в обсуждении проблемы, поскольку опасается карательных мер. Правда, не совсем понятно, с чьей стороны – Молдавской митрополии или непосредственно РПЦ.
В гагаузском сообществе эту тему на личной странице в Facebook прокомментировал известный общественный деятель автономии Леонид Добров. В своем комментарии Добров намекнул на некую “церковную специальную многоходовочку” и “договорняк” между Кремлем и Госдепом “о сливе Молдовы вместе с ПМР и Гагаузией в состав Румынии, взамен на передачу части Украины в состав РФ”:
Вместо послесловия
20 ноября в эфире передачи на канале Pro TV настоятель кишиневской церкви Святого Дмитрия Павел Боршевски высказал мнение о том, что, несмотря на отсутствие однозначной реакции со стороны Румынской церкви на призыв некоторых молдавских священников к митрополии Молдовы выйти из состава Русской православной церкви, чтобы присоединиться к румынской патриархии, в румынском патриархате “наверняка рассматривают такой вариант”.
«Мы ждем, что они нам что-то скажут, потому что мы уверены, что они за нами наблюдают. Но пока у нас нет никаких сигналов», — заявил Боршевски.
Священник также прокомментировал переход некоторых своих коллег в Бессарабскую митрополию.
«Ситуация изменилась не из-за денег. Церковь в Молдове должна быть единой, но не в рамках Бессарабской митрополии, а в единстве с Румынской православной церковью. Пока у нас нет сигналов, но мы знаем, что они за нами наблюдают», — добавил он.
Боршевски также отметил, что у него есть единомышленники, которые поддерживают переход к Румынской православной церкви. По словам священника, митрополит Молдовы Владимир получил не одно письмо с такой просьбой. Кроме самого Боршевского, с таким же призывом к митрополии Молдовы обратились еще несколько священников из Кишинева, а также священники из Новых Анен, пишет NM.
Вместе с тем известно, что Бессарабская митрополия заявила о готовности принять всех священников, желающих пойти на этот шаг и категорически отвергает любые обвинения в том, что священники, переходящие в Бессарабскую митрополию, якобы подкупаются зарплатами от румынского государства.
“Бессарабская митрополия остается столь же восприимчивой ко всему, что означает прием священников в нашу митрополию. Церковь должна нести единство. Мы никого не развращаем. Только в этом году было принято решение о выделении 2 млн евро, которые будут распределены, как и положено, по всем трем епархиям, на строительство кафедральных соборов, на миссионерскую деятельность. До сих пор от румынского государства поступали лишь некоторые пожертвования для священников Бессарабской митрополии. Взносы, которые мы получаем от румынского государства, предназначены для деятельности, которую мы осуществляем на территории страны”, – заявил представитель Бессарабской митрополии священник Ион Мариан в ходе передачи “Cabinetul din Umbră” на JurnalTV.
В Бессарабской митрополии на территории Республики Молдова свыше 100 действующих приходов и 5 монастырей.
