В общественной дискуссии вокруг европейской интеграции Молдовы тема культуры остаётся одной из самых уязвимых для манипуляций. Разговоры о «потере идентичности», «навязывании чуждых ценностей» и «культурной унификации» звучат громче любых аргументов о реальных механизмах ЕС. Эти страхи апеллируют не столько к фактам, сколько к накопленной тревоге общества, уставшего от нестабильности и разочарований.
Однако реальность евроинтеграции куда более приземлённая. Вопрос сегодня стоит не о том, потеряет ли Молдова культуру, вступив в ЕС, а о другом: способна ли она сохранить её без ресурсов, стандартов и долгосрочной государственной политики.
В специальном интервью для Moldova Liberă член общественного движения «Европейская инициатива» Александр Гурдила, поделился своим мнением об угрозах, мифах и реалиях сохранения культурных ценностей и наследия Республики Молдова на пути в ЕС, а также после вступления страны в Евросоюз.
Миф о «культурной утрате»: откуда он берётся
Алекс Гурдила подчёркивает: страх утраты культурных ценностей при вступлении в ЕС во многом искусственно подпитывается — и чаще всего теми, кто не предлагает никакой альтернативной модели развития.
«Давайте будем честными: какие именно ценности мы теряем? Бедность, ненависть и опустевшие сёла — вот что реально убивает культуру, а не Брюссель. Сотни тысяч родителей и детей уехали за границу, чтобы жить лучше, в том числе и я. И сегодня, когда у нас наконец появился шанс стать страной с нормальными условиями жизни, нас снова пытаются пугать страшилками из советских учебников пропаганды», — уверен Александр.
По его словам, этот нарратив не имеет отношения к реальному опыту стран Центральной и Восточной Европы, которые уже прошли путь евроинтеграции.
«Посмотрите на государства, вступившие в ЕС 20 лет назад. Поляки остались поляками и сегодня звучат громче, чем когда-либо. ЕС не стирает идентичность — он создаёт условия, в которых она становится устойчивой», — подчеркивает эксперт.
ЕС и суверенитет: где заканчиваются страхи
Одним из самых распространённых аргументов против евроинтеграции остаётся утверждение, что Европейский союз якобы навязывает государствам-членам моральные или социальные нормы. Общественный активист считает этот страх результатом элементарной правовой неграмотности.
«Европейский союз — не всесильный владыка, который указывает, с кем тебе вступать в брак или как жить. Существует принцип национального суверенитета — в том числе в вопросах семьи и морали. Брюссель занимается рынком, развитием и верховенством права. Всё остальное — это решение самих государств», — говорит активист.
Эксперт указывает на практику стран ЕС, где сосуществуют разные культурные и социальные модели.
«Венгрия и Румыния сохранили свои гражданские кодексы такими, какими их захотели граждане, а не какие-то решения из Брюсселя. Никто не заставляет легализовывать что-то “европейским указом”. Страхи продаются легче, чем объяснение того, как ЕС работает на самом деле», — говорит эксперт.
Модернизация — не враг традиций
В общественном сознании модернизация часто противопоставляется традициям. Однако, по словам Александра Гурдила, именно отсутствие модернизации представляет для культуры куда большую угрозу.
«Модернизация — это когда у бабушки в селе есть вода и интернет, чтобы она могла говорить с внуками из Италии. Асфальтированная дорога и современная медицина не делают человека менее молдаванином», — подмечает эксперт.
Он подчёркивает: учреждения культуры исчезают не из-за внешнего давления, а из-за внутренней стагнации.
«Если мы не модернизируем музеи и дома культуры, они исчезнут сами по себе. Оцифрованный музей — это победа культуры. Нужно наконец понять: “традиционное” не означает “устаревшее” или “неработающее”», — уверен общественный активист.
Образование, язык и идентичность
Отдельное место в дискуссии занимает образование. Здесь страхи о «потере языка» и «переписывании истории» сталкиваются с европейской реальностью.
«Если что-то ЕС действительно поддерживает обеими руками, так это языковое разнообразие. Румынский язык давно является официальным языком ЕС. Реальный риск для нас — не интеграция, а низкое качество системы образования сегодня», — говорит эксперт.
Александр Гурдила подчёркивает, что европейская интеграция означает стандарты и признание дипломов, а не отказ от национальной идентичности.
«Никто не придёт переписывать наши учебники истории. Проблема в том, что мы сами зачастую плохо знаем собственных героев. История должна стать приоритетом — потому что те, кто её не знают, рискуют повторять ошибки прошлого», — подчеркивает Александр Гурдила.
Региональная культура: исчезающая Молдова за пределами столицы
Одной из самых острых проблем эксперт называет разрыв между Кишиневом и регионами. Именно за пределами столицы культурная инфраструктура находится в зоне наибольшего риска.
По мнению Александра, закрытые дома культуры, музеи без посетителей и библиотеки без обновления фондов — это и есть реальная утрата культурного наследия. Европейские инструменты в этом контексте он рассматривает не как угрозу, а как шанс для регионов.
Он подчёркивает, что в Европе культура не сосредоточена исключительно в столицах: малые города и сёла получают финансирование, проекты и туристические маршруты. Для Молдовы, где региональная культура зачастую богаче и разнообразнее столичной, это особенно важно.
Сёла как хранители идентичности — и главная зона риска
Молдавское село традиционно считается носителем языка, обычаев и коллективной памяти. Однако именно оно сегодня переживает самый глубокий демографический и культурный кризис.
Александр Гурдила подчёркивает: традиции невозможно сохранить без людей. Когда молодёжь уезжает, исчезает не только экономика, но и культура повседневности. В этом смысле европейская интеграция, по его логике, связана прежде всего с условиями жизни — инфраструктурой, рабочими местами, возможностями для локального развития.
Он также обращает внимание на потенциал сельской культуры как ресурса: этнотуризм, ремёсла, гастрономия в Европе давно стали частью экономики, тогда как в Молдове они чаще остаются романтизированными, но не поддержанными финансово на должном уровне.
Диаспора как продолжение культуры, а не её утрата
В интервью Александр Гурдила говорит о циркуляции культуры и о собственном опыте эмиграции. Эксперт уверен, что диаспору следует рассматривать как важный и недооценённый ресурс.
Он отмечает, что молдаване за границей остаются носителями языка и традиций, а культура, которая циркулирует и участвует в общеевропейском пространстве, не исчезает, а становится заметной. При этом отсутствие системной политики в отношении диаспоры эксперт рассматривает как упущенную возможность для культурного присутствия Молдовы в ЕС.
Культура как экономика, а не украшение
Одним из ключевых тезисов эксперта остаётся необходимость перестать воспринимать культуру как сферу выживания.
«Культура, которая не находится в обращении, не конкурирует с другими на рынке идей, со временем превращается в печальную фольклорную диковинку. Слишком долго культуру Молдовы называли — и даже на уровне министров — самым слабым звеном. Я до сих пор не видел, чтобы кто-то предложил интегрировать культуру в экономику и превратить её в конкурентное преимущество. Активное участие — через такие программы, как «Европа Креативная», — это единственный путь, благодаря которому нас будут учитывать. Мы интегрируемся не для того, чтобы быть ассимилированными, а для того, чтобы нас видели и чтобы мы сидели за одним столом на равных. Я уверен, что нам есть что сказать и что мы способны оставить свой след в панъевропейской культуре», — говорит эксперт.
В его понимании театры, музеи, фестивали, ремёсла и гастрономия — это не только идентичность, но и добавленная стоимость. Европейские программы дают доступ к рынкам и аудитории, а участие в них — способ быть увиденными, а не ассимилированными.
Что конкретно может сделать государство в 2026–2027 годах
Период 2026–2027 годов, по мнению эксперта, станет проверкой зрелости культурной политики Молдовы. Именно тогда станет ясно, рассматривает ли государство культуру как стратегический ресурс или продолжает относиться к ней как к второстепенной сфере.
В логике его аргументации ключевые шаги очевидны:
— включение культуры в национальные стратегии развития;
— переход к профессиональному культурному менеджменту;
— приоритетная поддержка регионов;
— интеграция культуры в экономику и туризм;
— работа с диаспорой как с партнёром;
— защита наследия через стандарты, а не декларации.
Эксперт отмечает – это не абстрактный список, а условие того, как Молдова войдёт в ЕС — как культурный субъект или как периферия.
ЕС — угроза или шанс?
Отвечая на главный вопрос интервью, Александр Гурдила формулирует свою позицию предельно ясно.
«Это крупнейший шанс со времён независимости. Реальная угроза — остаться в серой зоне, где культура умирает от бедности и отсутствия перспектив. ЕС не уничтожает культуру — он показывает, готовы ли мы за неё отвечать», — заключил эксперт.
